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自古以来，自然山水就是文人们心灵的港湾。当他们的人生道路受到挫折(主要是仕途失意)的时候，便将身心寄托于大自然如画的风景之中，在这里，疲倦者可以休憩，失意者可以得到充实，忧伤者可以得到抚慰……
辛弃疾(号稼轩)出生于金国，少年时因参加抗击金国的斗争，后来返回故国南宋，他曾经担任江西安抚使、福建安抚使等职。辛弃疾不仅是一位著名词人，更是一位爱国将领，由于他一贯坚决主张抵抗金国的侵略，与当政的主和派政见不和，被奸臣弹赅后遭到贬职，退隐山林幽居。这位文武双全、性格刚烈的英雄豪杰被罢官投闲，心中充满了无限惆怅与悲愤之情。当辛弃疾来到了带湖新居，置身葱翠的山林之间，耳畔传来鸥鸣鹭叫，眼前潭水间鹤翔鱼跃，这一切都使他心旷神怡，多日郁闷积胸的烦恼都暂时忘却了。他感到安宁、自由，他获得愉悦和陶醉，此时的他融入了和谐纯美的湖光山色之中，摆脱了名利羁绊的词人诗兴大发，随口吟道：“一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。”

历经受伤的心灵，除了怡人的山水能给予文人们静静的疗伤以外，朋友、酒、诗，也是贬谪文人生活中不可或缺的内容。人在落难时比平时更需要关怀，他们需要谈心、交流。辛弃疾就是这样，从他闲居时期的作品，即可看出他交往之多：有读书的秀才、致仕的老人、地方人物、江湖游侠、地方长官、朝廷钦差等等。

对谪人骚客来说，酒是精神的朋友，不仅可以消愁，而且能激发创作灵感。辛弃疾就自称“酒圣诗豪”，他喜欢豪饮、痛饮、狂饮，无论消愁、行乐、会友、聊天、吟诗作词、游山玩水，都要以酒助兴。在酒意中，他可以放浪形骸、纵情任性、尚气尚勇，和朋友推心置腹、肝胆相照，尽享生命自由的快感。酒助诗情，今存辛弃疾词600余首，至少有半以上与酒有关。

同为宋代著名文人，有着同样遭贬谪际遇的苏轼，也对杯中之物情有独钟。他也很喜欢在“微醺”的状态下闲谈、创作、欣赏甚至酣然入梦。他酒量虽小，但他最懂得“饮中真味”。酒在他的贬滴生涯中是那么重要，尽管苏轼的旷达超逸是人所难及的。他对于岀处进退、荣辱穷达有着一番随缘自适、随遇而安的超脱态度。

酒是一种品质

在我国古代，恐怕对酒文化推广居功至伟的当属唐代大诗人李白，与他相比，其他不会喝酒的文人文章，总少了几分豪迈与大气；不会大碗喝酒的江湖侠客，仿佛失去了一股侠气。

正所谓酒品看人品，喝酒豪气之人，多处事果断；喝酒讲究细品慢酌之人，多善于谋划；举杯欲拒还迎之人，乃多左右逢源，处事圆滑。
就是一种情怀

说道喝酒，古龙最有发言权。他的一生都在和酒打交道，可以说成也因酒败也因酒。酒造就了古龙一代武侠小说宗师的无上地位，但他的英年早逝，*和酒脱离不了干系。

在古龙的笔下，女人和酒是永恒不变的主题，无论是倜傥风流的小李探花，豪气干云的萧十一郎，还是风度翩翩的盗帅楚留香、快意江湖的李坏，均是壶不离手、酒不离口的主儿。

古龙曾经为之感叹：“喝酒的人那么多，却难以找到能与之共醉的那个人。”这句话道尽了多少酒友内心的悲凉。在古龙潜移默化下，“要朋友要有酒，要有江湖要有情”成了万千热血青年苦苦追求的终极目标。

酒是一种选择

酒有贵贱，达官显贵喝的是动辄数百上千的茅台，五粮液等，贩夫走卒所喝的多位十来块的老白干，或者三块左右的散装白酒。但只要人对了，环境对了，就都能找到喝酒的感觉。

什么时候喝酒？喝什么样的酒？喝什么样的人喝酒？全在乎你的选择。正如我们的选择，什么样的选择造就什么样的人生。但鱼和熊掌不可兼得，得拿生命中的某一部分去换得。

同样是喝酒，但在不同的场合，所具有的意义千差万别，产生的结果也迥然不同。

最为伤身——应酬酒

关于应酬酒，古龙做过很精辟的论述，他说喝应酬酒就是见不想见之人，说不想说之话，喝不想喝之酒，做不想做之事。

一个人心里如果有事情，就会忧心忡忡，*是喝不好酒的，因为醉翁之意不在酒，你的酒量都让烦心事装满了，酒又往哪里装？所以喝酒需要放松的心态，将一份洒脱摆在酒桌上，不仅愉悦了自己，还能感染他人，酒量自然能两三两跃到半斤。

最为伤心——喝闷酒

因为工作失意，感情失恋，或者人生失败而醉酒之人，喝的不是酒，是惆怅。一位嗜酒仁兄曾言：好酒之人必有其伤心之处，伤心之人必定是一位多情之人。

最为畅快——知交酒

正所谓“酒逢知己千杯少”，喝酒这个事情要尽兴，首先得有朋友，这个朋友可以是穿开裆裤一起长大的兄弟，也可以是一见如故的新朋，但他要具备一定的酒量，这量可不是几钱几两，而是个可以端着大碗，捧着酒盅，干杯的人。
这时候你的心情往往会非常矛盾，因为理智告诉你，喝酒多了不好，无论是什么酒，喝多的结果都是吐，在这一点上茅台和老白干并无差别。不管你开始表现的多么英武，最后的结局都是颓败，只是颓败的时间有早有晚而已。但另一方面，你心中会涌现出一种举杯就干的豪情。